Capítulo 20 - Noite de Verão

A voz, embora agradável, soou aos ouvidos de Ding Songyan como uma convocação dos espíritos efêmeros do mundo inferior.

“Droga, esqueci que alguém ia bater à porta para exigir a próxima parte!”

Ding Songyan abriu os olhos de repente e sentou-se. Por trás da tela, Ding Qingyan perguntou com uma voz sonolenta e arrastada:

— Segundo Irmão, por que você se sentou de repente?

Ding Songyan já havia olhado em direção à janela coberta com papel oleado, onde viu a jovem Xiaoqing parada com um leve sorriso.

Ela vestia uma blusa curta branca lisa, de gola redonda e abertura frontal, combinada com uma saia plissada¹ amarelo-seda. Seus cabelos estavam presos casualmente em um coque, caindo em ondas suaves, adornados com uma única borla dourada com flores de pérola.

Sob a luz brilhante do luar, ela ergueu o dedo indicador direito e o pressionou contra os lábios. Ding Songyan compreendeu facilmente o que ela queria dizer. Ele falou com Ding Qingyan através da tela:

— Voltei tarde hoje e esqueci que ainda não escrevi o roteiro para a sessão de histórias de amanhã de manhã. Não tenho outra opção a não ser levantar e começar a trabalhar.

“Suspiro, eu tinha que virar noites trabalhando na minha vida passada, e agora tenho que fazer isso de novo nesta?”

O tom de voz de Ding Qingyan tornou-se mais relaxado, e ela disse com um leve sorriso:

— Trabalhando duro, Segundo Irmão. Aguardarei ansiosamente por isso amanhã de manhã.

“Você nem sente pena do seu irmão, me dizendo para não ficar trabalhando até tarde…” Ding Songyan vestiu suas roupas às pressas, moveu os caixotes de madeira e improvisou uma mesa e uma cadeira.

Ele acendeu a lamparina de óleo, arrumou o papel e o tinteiro e olhou para Xiaoqing, que estava sentada na beira da cama. Esfregou o rosto para espantar os últimos resquícios de sonolência.

A parte crucial deste capítulo foi a “Inundação do Templo Jinshan”, mas ele não podia simplesmente escrever sobre o combate mágico; o desenvolvimento dos personagens e a explosão de emoções eram muito mais importantes.

Assim, ele fez Xu Xian testemunhar Bai Suzhen vindo em seu socorro apesar do perigo, desconsiderando a vida e a morte. Isso o fez lembrar do afeto e da devoção que compartilhavam no passado, permitindo-lhe finalmente superar o medo da demônio serpente e escolher caminhar em direção à sua esposa. Ele fez com que a Dama Branca transitasse de “Coração despedaçado pela chuva, lágrimas fluindo com o vento” para “Por esta única frase, não me arrependo de nada, mesmo que meu coração se parta.”²

No processo, ele naturalmente intercalou elementos como “Grande Dragão Celestial”, “Transbordando Rios e Mares³” e “Dezoito Palmas Subjugadoras de Dragões⁴”, tornando a escrita florida e incrivelmente espetacular.

Assim que Ding Songyan terminava uma página e a deixava de lado para que a tinta secasse, Xiaoqing a pegava imediatamente para ler atentamente — página após página após página.

— Apresse-se — insistiu Xiaoqing com um leve tom nasalado.

Sentindo que sua irmã já estava dormindo profundamente, Ding Songyan finalmente ousou falar, respondendo impotente:

— Senhorita Xiaoqing, como posso escrever tão rápido quanto a senhora lê?

Desde que Xiaoqing revelou sua cauda de cobra, ele passou a chamá-la discretamente de “Senhorita” ou “Senhorita Xiaoqing”.

De “Senhorita” a “Heroína”, e de volta a “Senhorita” — eles haviam se tornado muito mais próximos.

Xiaoqing era uma pessoa sensata; fungou e disse:

— Mal posso esperar para saber o que acontece a seguir.

“Receio que você me bata mais tarde…” Ding Songyan balançou a cabeça internamente e mudou de assunto.

Com a ajuda inicial de Yan Nantian e os esforços desesperados de Xiaoqing, a Serpente Verde, Bai Suzhen conseguiu tirar Xu Xian do Templo Jinshan. No entanto, por ter sido instigada por Fahai a inundar a área, ela prejudicou inocentes e violou as leis celestiais, resultando na separação do casal e em seu aprisionamento eterno sob o Pagode Leifeng⁵.

Xiaoqing ficou em silêncio por um longo tempo depois de terminar a página.

Antes que ela pudesse abrir a boca, Ding Songyan tomou a iniciativa:

— O restante da história, em linhas gerais, é que Xu Xian, tomado por remorso e tristeza, vive recluso em um templo daoísta. Xu Shilin, a reencarnação da Estrela das Artes Marciais, cresce sob os cuidados de sua tia e tio. Após causar problemas repetidamente, ele descobre quem são seus pais biológicos e onde eles estão sendo mantidos em cativeiro.

— Ele viaja para longe de casa, junta-se a uma seita de elite, domina as artes divinas e, finalmente, abre o Monte Hua⁶ … não, o Pagode Leifeng… para resgatar a Dama Branca. Em seguida, vai ao templo daoísta para trazer Xu Xian de volta, e a família finalmente se reúne.

Ao improvisar, Ding Songyan percebeu que estava transformando a história em algo semelhante à narrativa de Lanterna de Lótus⁷, na qual Chenxiang abre a montanha ao meio para salvar sua mãe.

— Bom, bom, bom! — disse a jovem Xiaoqing, com a voz ligeiramente embargada pelos soluços.

Ao perceber que suas emoções haviam se estabilizado, Ding Songyan decidiu ir direto ao ponto:

— Senhorita Xiaoqing, o que me preocupa agora é: a qual seita Xu Shilin deve se juntar e qual arte divina ele deve praticar para ser capaz de lidar com Fahai e abrir o Pagode Leifeng…

Ele havia escolhido Xu Shilin como a Estrela das Artes Marciais, em primeiro lugar porque, neste mundo, as artes marciais eram claramente mais valorizadas do que a literatura, e o povo comum preferia ouvir histórias de artes marciais; em segundo lugar, era para preparar o terreno para sondar Xiaoqing em busca de informações mais tarde, fornecendo uma boa desculpa para que as coisas prosseguissem naturalmente.

Xiaoqing esfregou os cantos dos olhos e olhou para Ding Songyan, esperando que ele continuasse.

Ding Songyan continuou divagando:

— Como você sabe, esqueci muitas coisas. Meu conhecimento atual do mundo das artes marciais se limita às anedotas e histórias contadas por narradores; não sei mais nada.

Dito isso, ele revelou sua verdadeira intenção:

— Será que eu poderia pedir sua orientação?

— Ah. — Xiaoqing se assustou a princípio, mas depois ficou agradavelmente surpresa. Ela se endireitou, assumindo a postura de uma professora.

Ela não esperava que pudesse participar da criação e até mesmo orientar o Segundo Jovem Mestre Ding. Limpando a garganta, ela assentiu lentamente com a cabeça e disse:

— Eu conheço um pouco do mundo das artes marciais.

— Hum… as artes marciais do Dao Qingtian vêm de Gonggong⁸, que disputou o Trono Imperial antes do Rompimento da Conexão entre o Céu e a Terra. É chamada de Clássico do Desmoronamento da Montanha e da Inclinação do Céu. Essa técnica poderia até mesmo derrubar o Monte Buzhou⁹ nos tempos antigos, quanto mais um Pagode Leifeng que é apenas reforçado por uma formação mágica. Mesmo hoje, se praticada em alto nível, deve ser mais do que suficiente.

“Gonggong? Controlando todas as águas, destruindo milhares de montanhas, mestre da ira, quebrando o céu e a terra, destruindo leis e ordem…” Ding Songyan ponderou e perguntou:

— Onde está esse Dao Qingtian agora?

— Atualmente, é um dos Nove Caminhos Superiores entre os Vinte e Um Caminhos Demoníacos. Não sei onde eles estão — respondeu Xiaoqing sinceramente.

Ding Songyan disse: 

— Uh… Isso não me parece certo. Isso não faria de Xu Shilin um herege demoníaco?

— A herança de Gonggong também tem seus méritos; o Comentário da Virtude da Água é um deles. — Xiaoqing concordou com o argumento de Ding Songyan e, após alguma discussão, disse: — Então, vamos tentar outra coisa. O Registro de Abertura do Céu do Caos da Seita dos Nove Céus tem origem no Dragão da Tocha, e seu método fundamental, a ‘Arte de Abertura do Céu’, é suficiente para destruir o Pagode Leifeng.

“Herança do Dragão da Tocha… Arte da Abertura dos Céus… Isso não seria dar muito crédito ao Pagode Leifeng?” Ding Songyan perguntou, curioso:

— Em qual estado está localizada a Seita dos Nove Céus?

— Nova Yu. — Xiaoqing manteve sua postura de professora.

— Isso também não me parece certo? — disse Ding Songyan hesitante. — Nova Yu é considerada um estado inimigo. Como Xu Shilin poderia aprender as artes marciais de um estado inimigo?

Xiaoqing estava ao mesmo tempo irritada e divertida:

— Por que vocês têm tantos tabus?

— Não é que eu tenha tabus, mas o público não vai gostar — disse Ding Songyan com um sorriso forçado. — A maioria das pessoas que ouvem minhas histórias é de Grande Zhao; não posso fazer com que se ressintam disso.

Xiaoqing suspirou, impotente, e disse:

— Então, o Registro Precioso que Quebra os Céus do clã Xingtian.

— O clã Xingtian… — Ding Songyan apontou para a própria cabeça, — A aparência deles não será assustadora demais? Xu Shilin é considerado um jovem bonito.

A jovem Xiaoqing não pôde deixar de olhar para as vigas do teto:

— Deixe-me pensar, deixe-me pensar de novo… Que tal a Seita Shenxiao? A Seita Shenxiao do seu Grande Zhao — seja a Coleção de Ações em Nome do Céu ou as Nove Mansões de Shenxiao, ambas possuem um lado feroz e implacável capaz de destruir montanhas e cidades. Uma vez alcançado o reino correspondente, destruir o Pagode Leifeng não deve ser muito difícil.

— Isso é bom, isso é bom. — Ding Songyan parou de apontar defeitos.

Isso era muito adequado para Xu Shilin.

Além disso, a parte anterior da história narrava que a Dama Branca foi oprimida sob o Pagode Leifeng por violar as leis celestiais. Se Xu Shilin praticasse a Coleção de Ações em Nome do Céu, as duas situações se encaixariam perfeitamente — cada ação e reação estaria predestinada.

Xiaoqing primeiro sorriu, depois franziu ligeiramente a testa:

— Você não deve mencionar os nomes dessas duas técnicas diretamente mais tarde, caso contrário, estará na prisão do yamen antes de terminar de contar este capítulo.

— Você precisa trocá-los.

“As seitas justas promovem apenas os métodos fundamentais dos caminhos demoníacos, mantendo seus próprios segredos?” Ding Songyan pensou por um momento e lembrou-se de uma arte marcial com um nome bastante ridículo, embora não conseguisse recitá-lo por completo:

— Que tal: ‘Palma Relâmpago que Assusta os Bodhisattvas dos Nove Céus e das Dez Terras‘?

— Tire a parte de ‘Assustar Bodhisattvas’; é muito leviana — criticou Xiaoqing. — Hmm, ‘Palma Relâmpago dos Nove Céus e Dez Terras‘ não é ruim.

Ding Songyan aproveitou então a oportunidade para perguntar:

— Senhorita Xiaoqing, você sabe alguma coisa sobre a Seita Xiaoming?

—Você quer retratar a Seita Xiaoming como uma seita virtuosa em sua história para ganhar o favor deles? — Xiaoqing achou que havia adivinhado as intenções do Segundo Jovem Mestre Ding.

Ela se lembrou e disse:

—A Seita Xiaoming é herdeira das duas deusas Xiaoming e Zhuguang. Cada uma possui um método fundamental: um é o Livro das Estrelas da Órbita Celestial e o outro é o Clássico da Vela que Ilumina a Longa Noite. Infelizmente, as partes finais de ambas as artes divinas, até o Reino do Humano Celestial, foram perdidas.

— Também não mencione esses dois métodos fundamentais diretamente. O que o mundo das artes marciais conhece são as técnicas individuais derivadas deles, como a técnica de movimento ‘Fantasma da Lua Dupla‘, os passos ‘Passagem da Calamidade da Ursa Maior‘, a ‘Espada Assassina da Ursa Maior‘ e as ‘Sete Espadas da Noite de Velas‘.”

“O Livro das Estrelas da Órbita Celestial?” Ding Songyan ergueu uma sobrancelha:

— Existe uma ‘Grande Formação das Estrelas da Órbita Celestial‘?

— As peças principais se perderam há muito tempo; não dá para montar de jeito nenhum — respondeu Xiaoqing casualmente.

Ela parou de repente e olhou para Ding Songyan com desconfiança:

— Como você sabe sobre a Grande Formação das Estrelas da Órbita Celestial?

— O Livro das Estrelas Celestiais da Órbita Celestial deve corresponder às estrelas celestes, e parece que seria muito adequado para montar uma formação de estrelas. — Ding Songyan rapidamente inventou uma desculpa.

Xiaoqing não duvidou dele, e a franja dourada em sua cabeça tremia:

— Atualmente, existem apenas a Formação de Espadas da Ursa Maior para sete pessoas e a Formação de Espadas da Ursa Maior para trinta e seis pessoas.

Ding Songyan realmente queria perguntar se a Seita Xiaoming possuía uma versão completa do Legado Secreto do Clássico das Montanhas e dos Mares, mas sentiu que o momento não era oportuno. Ele não deveria saber sobre o Legado Secreto do Clássico das Montanhas e dos Mares naquele momento, então teve que reprimir o impulso e perguntou hesitante:

— Gostaria de saber o que a Seita Xiaoming mais valoriza ao aceitar discípulos?

Xiaoqing olhou para ele de relance:

— Como eu saberia? Quem se importaria com essas coisas?

“Sim…” Ding Songyan ficou um pouco desapontado.

No entanto, esse assunto veio à tona, e ele poderia se informar sobre isso na Mansão Zhen mais tarde. Xiaoqing recolocou a página na caixa de madeira, levantou-se e acenou com um sorriso radiante:

— Segundo Jovem Mestre Ding, descanse bem. Você precisa reunir suas energias para contar bem este capítulo amanhã.

“Não foi você quem perturbou meu descanso?” Ding Songyan se virou e caminhou em direção à porta.

— O que você está fazendo? — perguntou Xiaoqing, que estava prestes a sair, curiosa.

Ding Songyan suspirou e disse:

— O calor do verão é sufocante, o quarto está abafado e tenho medo de mosquitos se abrir a janela. Quero ir ao pátio para me refrescar um pouco antes de dormir.

O tempo estava quente, e ele já vinha escrevendo o roteiro há tanto tempo que estava encharcado de suor.

— Oh, oh. — Xiaoqing sorriu gentilmente: — Então eu te ajudo.

Ela ergueu a mão e a pressionou no ombro de Ding Songyan.

A visão de Ding Songyan escureceu, ele sentiu seu corpo oscilar e, então, viu o muro e o portão de seu próprio pátio — do lado de fora.

— Acho que o caminho da sua Rua Chengyu até a Ponte Fengshui é agradável e tranquilo; você pode experimentá-lo. — Xiaoqing apareceu diante de Ding Songyan com sua criada, bateu palmas e disse com um sorriso: — Vamos indo.

Ding Songyan olhou para o portão do pátio, que estava bem fechado, e para o muro bastante alto:

—Senhorita Xiaoqing, como é que eu vou conseguir voltar para o meu quarto para dormir mais tarde?

Xiaoqing piscou, sem responder por um instante.

Quando Ding Songyan estava prestes a falar novamente, vislumbrou um nevoeiro que se misturava à noite no final do beco, com figuras indistintas caminhando em seu interior — algumas em farrapos, outras vestidas com armaduras e empunhando armas.

Num piscar de olhos, tudo desapareceu.

1. É uma saia com dobras/pregas delicadas e permanentes[↩]
2. Trecho da música tema “A Millennium Wait” do filme a Nova Lenda da Dama Serpente Branca.[↩]
3. “Transbordando Rios e Mares” (翻江倒海) é uma expressão idiomática chinesa que significa “revirar rios e virar mares”. Ela descreve uma força tão colossal que seria capaz de agitar as águas do mundo inteiro.[↩]
4. As Dezoito Palmas Subjugadoras de Dragões (降龙十八掌) são uma das artes marciais mais famosas da literatura wuxia, criadas por Jin Yong. Considerada a técnica suprema da Gangue dos Mendigos, consiste em dezoito golpes de palma extremamente poderosos, cada um possuindo um nome próprio derivado do Livro das Mutações (Yijing). A técnica privilegia força direta, vigor incomparável e domínio absoluto da energia interna, sendo capaz de derrotar adversários muito mais poderosos através de ataques simples, mas devastadores. Seu praticante mais famoso é Guo Jing, que a transformou em uma das artes marciais lendárias do mundo dos artistas marciais, o jianghu.[↩]
5. O Pagode Leifeng (雷峰塔) é um famoso pagode budista localizado às margens do Lago Oeste, em Hangzhou. Construído originalmente durante o período das Cinco Dinastias e Dez Reinos[↩]
6. O Mount Hua (华山), ou Monte Hua, é uma das Cinco Grandes Montanhas Sagradas da China e a montanha sagrada do oeste na tradição chinesa. Conhecido por seus penhascos íngremes, trilhas perigosas e paisagens majestosas, possui grande importância para o daoísmo, sendo considerado um local de cultivo espiritual e retiro de imortais.[↩]
7. A Lanterna de Lótus (宝莲灯), também conhecida como Preciosa Lanterna de Lótus, é uma das mais famosas lendas folclóricas da China. A história gira em torno de Chenxiang, filho de uma deusa celestial que foi aprisionada por desafiar as leis dos céus ao se casar com um mortal. Empunhando a Lanterna de Lótus, um poderoso tesouro divino capaz de manifestar imenso poder espiritual, Chenxiang embarca em uma jornada para resgatar sua mãe. Em muitas versões da lenda, ele divide uma montanha com seu machado para libertá-la.[↩]
8. Gonggong (共工) é uma poderosa divindade das águas da mitologia chinesa, frequentemente associada a rios, enchentes e forças naturais destrutivas. As descrições antigas costumam retratá-lo com características extraordinárias, como rosto humano e corpo de serpente, refletindo sua natureza divina e primordial. Ele figura entre os grandes seres da Era dos Deuses, quando divindades e soberanos míticos disputavam o controle do mundo.

   Sua lenda mais famosa narra a guerra contra o Imperador Zhuanxu. Após sofrer uma derrota, Gonggong foi tomado pela fúria e golpeou o Monte Buzhou, um dos pilares que sustentavam os céus. O impacto rompeu a montanha, fazendo o firmamento inclinar-se para o noroeste e a terra afundar para o sudeste, causando catástrofes por todo o mundo. Posteriormente, Nüwa reparou os céus para restaurar a ordem.[↩]

9. O Monte Buzhou (不周山) é uma das montanhas mais importantes da mitologia chinesa. Segundo antigas tradições, localizava-se no extremo noroeste do mundo e servia como um dos pilares que sustentavam o Céu e a Terra. Sua fama está ligada à lenda de Gonggong, o deus das águas, que após ser derrotado em uma disputa contra Zhuanxu, colidiu furiosamente com o Monte Buzhou. O impacto quebrou um dos pilares do mundo, fazendo o céu inclinar-se para o noroeste e a terra afundar para o sudeste.

   Após essa catástrofe, a deusa Nüwa teria fundido pedras de cinco cores para reparar o firmamento e restaurar a ordem do mundo. Por causa dessa lenda, o Monte Buzhou ocupa um lugar central na cosmologia chinesa, estando associado às origens dos desastres naturais, ao desequilíbrio entre céu e terra e às antigas eras em que deuses e seres divinos ainda caminhavam pelo mundo mortal.[↩]