Capítulo 62 - Manifestando o Dao e Sua Virtude

Quando tudo finalmente se acalmou, a parte da consciência de Ding Songyan que fora libertada para contemplar seu próprio corpo retornou ao seu estado mortal. Estava envolta pelo Caos tênue e indistinto que cobria seu rosto.

Seu espírito se expandiu naturalmente, mas, puxado de volta pela força do seu próprio caos, parou a uma distância de cinquenta pés — um alcance claramente menor do que deveria ser. Além desse limite, ele só podia contar com seus olhos para ver, seus ouvidos para ouvir e seu nariz para cheirar.

Essa era a fraqueza que a característica Caos trazia. Contudo, a quinze metros de distância, trabalhando em conjunto com suas aberturas externas, a compreensão que Ding Songyan tinha do ambiente, sua capacidade de influenciá-lo e alterá-lo, e até mesmo seu poder de tornar o intangível real — tudo isso se aproximava do estado que ele alcançara ao alavancar o poder do céu e da terra através do Coração Celestial. Deveria superar a vasta maioria dos Grandes Mestres do Reino do Dharma.

Deixando de lado a vontade de explorar mais a fundo, Ding Songyan primeiro voltou sua atenção para dentro de si, para examinar sua condição atual.

Ele enviou seu espírito através da abertura ancestral, fixou sua consciência no dantian, deixou seu qi fluir por todo o corpo e gradualmente chegou a uma série de avaliações imprecisas, porém tangíveis.

“Isso deveria ser considerado o Reino do Dharma perfeito. Mas, como eu suspeitava, esses restos do Caos eram claramente insuficientes. Em apenas três anos, podendo chegar a cinco, minha força se dissipará, e meu reino junto com ela. Devo completar o caminho marcial correspondente antes disso para consolidar meu reino e poder, tornando-os verdadeiramente meus…”

“A porção da demônia certamente é suficiente. Pode até ser um pouco excessiva. Embora um pouco de excesso não faça muita diferença, ainda espero que lhe cause problemas — algo que a impeça de vir atrás de mim pelos próximos três a cinco anos…”

“Meu corpo foi fortalecido e transformado pelo Caos. Todas as aberturas que pertencem à constituição humana se cristalizaram com sucesso. Essas são mudanças concretas e duradouras. Elas permaneceriam mesmo que minha força se esvaísse agora. Eu ainda manterei o Reino Humano perfeito…”

“O que é temporário são as aberturas não humanas, os meridianos aberrantes, os órgãos não humanos e as aberturas exteriores, todos condensados ​​à força pelo poder do Caos. Se eu não conseguir desenvolver um método de cultivo para estabilizá-los, eles se dissiparão gradualmente em três a cinco anos…”

“Considerando isso, mesmo que existam técnicas de selamento de pontos de acupuntura neste mundo, elas não podem ser particularmente poderosas. Afinal, desde o Reino da Grande Evolução, diferentes linhagens marciais produzem guerreiros com diferentes aberturas e meridianos. Selar o mesmo ponto de acupuntura humano produziria, portanto, efeitos diferentes em pessoas diferentes…”

“E de fato, como eu me perguntava antes… O que acontece quando a abertura relevante se encontra fora do corpo? Naturalmente, a resposta envolve a condensação de aberturas no vazio. A linha divisória entre o Reino do Dharma e o Reino da Grande Evolução reside precisamente na capacidade de percorrer o espaço ao redor com o próprio espírito, sentindo o céu e a terra, localizando um ponto no vazio intimamente ligado a si mesmo e completando um ato de forjamento de aberturas. É verdadeiramente uma transformação fundamental da natureza…”

“Minhas aberturas no vazio formaram quatro pernas, quatro asas e uma extensão de escuridão… As quatro pernas, combinadas com as minhas duas originais, correspondem a cima, baixo e aos quatro pontos cardeais — as Seis Direções. Elas são a personificação do estabelecimento das Seis Direções, abordando o poder do espaço, uma parte do espaço-tempo…”

“As quatro asas correspondem à primavera, ao verão, ao outono e ao inverno — as Quatro Estações. Elas manifestam o poder do tempo, a outra parte do espaço-tempo. É a personificação da Divisão das Quatro Estações.”

“Essa imensidão de escuridão e o Caos em meu rosto correspondem à Unificação de Todas as Coisas. A primeira limita o alcance do meu vazio exterior e da minha percepção espiritual. Não posso ser como a Mestre, que é capaz de produzir um céu estelar com sessenta a noventa metros de extensão…”

“Quanto a Manifestar o Dao e sua Virtude, banir demônios e afastar o mal, ainda não sei como isso se manifestará… Adquiri um órgão amarelo e mais dois conjuntos de vísceras não humanas, um conjunto contendo dois e o outro contendo três. Isso representa: o Dao dá à luz um, um dá à luz dois, dois dão à luz três¹?”

“O qi que flui pelos meus meridianos é fraco e indistinto, carregando as características do Caos. Parece que as artes marciais deste mundo realmente falam de qi verdadeiro. Quanto ao meu qi verdadeiro, darei um nome a ele assim que entender o que ele realmente faz…”

“O qi verdadeiro reside no dantian central, o Palácio Carmesim. O espírito e a intenção residem no dantian superior — a abertura ancestral, também chamada de passagem mística ou Palácio Niwan. O dantian inferior é a sede da essência primordial. Ele armazena a essência e reúne a origem. O que é obtido diariamente através da alimentação, da respiração e da circulação do qi por meio do cultivo é armazenado no dantian inferior. A essência primordial gera espontaneamente o qi verdadeiro, que flui para o Palácio Carmesim…” ² 

“Para um artista marcial comum, se o qi verdadeiro estiver totalmente esgotado, pode-se consumir essência primordial como um substituto temporário. Se muita essência primordial for consumida, isso pode prejudicar a expectativa de vida — um dano que não pode ser revertido por si só, exigindo meios externos ou uma evolução no reino…”

“Por ora, sou diferente dos artistas marciais comuns. Quando meu qi verdadeiro se esgota e preciso repô-lo rapidamente, em vez de recuperá-lo por meio de meditação sentada, descanso ou métodos semelhantes, consumo Força do Caos. Cada porção de Força do Caos consumida reduzirá em certa quantidade o número de anos que posso manter este Reino do Dharma aperfeiçoado…”

Com um lampejo de intenção, Ding Songyan fez com que as pernas extras expostas e as asas resplandecentes desaparecessem num instante.

Eles haviam sido escondidos no vazio.

Ding Songyan saiu da ala oeste, pegou o espelho de bronze na sala principal e examinou cuidadosamente sua aparência atual.

Seu rosto estava pálido e indistinto, como se estivesse velado por uma camada de gaze preta. A pele de seu pescoço estava visivelmente amarelada, como se tivesse sido aplicada cera como medida anticongelante. Tirando esses dois pontos, todo o resto era considerado normal.

“Antes, eu estava um pouco otimista. Pensei que, se comesse os restos do Caos, as mudanças físicas que isso traria não seriam um grande problema, que eu poderia escondê-las como o Irmão Youyang faz… Mas parece que isso é algo que não pode ser escondido dos outros. Esconder… esconder…” Ding Songyan de repente se viu invejando a Arte Divina da Transmutação do Céu e da Terra da demônia.

Essa arte podia provocar transformações, mascarando anormalidades exteriores, de maneiras difíceis de perceber, a menos que se fosse um Grande Mestre encarando-as diretamente ou se possuísse uma técnica especial. Ao pensar nisso, Ding Songyan lembrou-se de que ainda havia um vestígio do qi de Yan Changqing em seu mar da consciência.

Com a alma de Yan Changqing obliterada pelo relâmpago subterrâneo, esse qi tornou-se um objeto sem mestre. E havia sido derivado da Impressão do Coração Celestial.

Ding Songyan rapidamente concentrou sua consciência na abertura ancestral, fixou seu espírito no Palácio Niwan e, pela primeira vez, usou seu próprio poder para examinar seu mar de consciência.

Este vasto, infinito e ondulante mar fantasma deveria estar resplandecente com luz dourada. Mas agora estava completamente engolido pela escuridão — nenhuma “onda” podia ser vista.

“Os pensamentos no meu mar da consciência foram ocultados pelo Caos? Isso significa que, a menos que eu encontre uma técnica que neutralize isso, ou que alguém me domine completamente, ninguém jamais será capaz de ler minha mente ou vasculhar minha alma?” Ding Songyan foi tomado por uma onda de alegria.

Ele ainda conseguia, genuinamente, deixar seus pensamentos fluírem naquele momento, sem ser impedido pelo Caos. A questão era que nenhum desses pensamentos vazava para além da escuridão, a menos que ele próprio o permitisse.

Naquele instante, naquele “mar” profundo e escuro, sob a névoa envolvente do céu alto, a “semente” nebulosa ainda permanecia.

Ding Songyan já sabia o porquê. Se ele despertasse a escuridão que envolvia seu mar de consciência, poderia dissolver sem esforço o que restava do qi de Yan Changqing, permitindo que esse objeto externo retornasse ao Caos, sem que suas propriedades do Coração Celestial se manifestassem novamente.

Mas então, ele rapidamente se lembrou do que Yan Changqing havia dito a Ji Hanyi: que a natureza especial do Caos poderia acomodar o Sutra da Sabedoria do Coração Celestial.

“Acomodar? Uma manifestação da Manifestação do Dao e de Sua Virtude?” Ding Songyan extraiu um fio de qi verdadeiro escuro com grande interesse, deixando-o enrolar-se para cima como fios de fumaça, e o aproximou da “semente” fantasma.

Aquele fio de qi afundou silenciosamente na “semente” nebulosa. Num instante, diante dos olhos de Ding Songyan, uma visão estranha se materializou. Assemelhava-se a um favo de mel, porém consideravelmente mais simples.

Este “favo de mel” era composto do qi nebuloso, que se entrelaçava em múltiplas impressões estranhas — padrões de nuvens, padrões de trovões, todo tipo de formas — como diferentes “câmaras”.

Eh… Ding Songyan tentou infundir a visão com sua própria intenção, especificamente, a vontade de “penetrar a ilusão”.

O fio de qi verdadeiro escuro começou imediatamente a se mover por várias “câmaras”, depois deslizou rapidamente de volta para fora da “semente” nebulosa e viajou até os olhos de Ding Songyan.

Em um instante, a visão de Ding Songyan tornou-se extraordinariamente nítida. Ele havia adquirido novamente a capacidade de dissipar ilusões.

Ele finalmente compreendeu o significado de “Manifestar o Dao e sua Virtude”: O Dao é inato; a Virtude é adquirida. A união dos dois em um só implica a evolução do céu e da terra, a evolução de todas as coisas e de todo o dharma!

“Verdadeiramente digno dos restos mortais do mais antigo Tearca Celestial!” Ding Songyan não pôde deixar de se maravilhar interiormente.

Embora nunca tivesse lido o Sutra da Sabedoria do Coração Celestial e não pudesse, fundamentalmente, demonstrar suas habilidades e técnicas a partir dos princípios básicos, enquanto aquele fio do qi de Yan Changqing permanecesse, ele poderia usar a nebulosa “semente” para deixar seu próprio qi proliferar e manifestar transformações correspondentes — alcançando os mesmos resultados, apenas dois ou três níveis mais fracos.

E isso não consumiria o qi de Yan Changqing. Serviria apenas como modelo a ser copiado.

Os olhos de Ding Songyan brilharam com seu amor característico pela experimentação. Ele tentou repetidas vezes, descobrindo que o qi verdadeiro escuro, uma vez transformado pela nebulosa “semente”, podia de fato realizar a perfuração de ilusões, a proteção corporal, o salto, a percepção do céu e da terra e a ativação de seus olhos yin.

O que não podia fazer era injetar o coração celestial nos corações dos homens ou transmitir qi para outros através de uma impressão do Coração Celestial.

“Uma Impressão do Coração Celestial é, de fato, o ato de projetar os próprios pensamentos e ações em um alvo através do Coração Celestial para influenciá-lo, e não uma questão de ler mentes ou memórias… Não é de admirar que meus pensamentos ainda fossem meus sempre que eu simplesmente contemplava fazer algo; somente quando eu realmente pretendia agir é que era afetado. Há também a ideia de ‘não pensar em certas coisas’. Visto dessa forma, para que uma Impressão do Coração Celestial funcione da melhor maneira possível, o praticante precisaria estar perto do alvo e observar as condições o tempo todo, ou ter um conhecimento muito profundo do alvo.” Seguindo essa linha de raciocínio, Ding Songyan percebeu que havia mais uma coisa que ele ainda não havia tentado.

Mais uma vez, ele canalizou um fio de qi verdadeiro e escuro para a “semente” nebulosa, desta vez carregando consigo o pensamento de “ocultar mudanças”. Quando emergiu da “semente” nebulosa, aquele fio de qi já havia proliferado na mesma tonalidade.

Enquanto a água circulava por todo o seu corpo, Ding Songyan observou no espelho de bronze sua tez “retornar” rapidamente ao normal, seu rosto tornando-se novamente nítido e claro.

“Funciona mesmo… Mestre Yan era realmente um homem bom. Esse qi é incrivelmente útil!”

“O ‘Manifestando o Dao e Sua Virtude’ é ainda mais útil!”

Por um instante, Ding Songyan transbordou de satisfação pessoal. Tanto seu corpo quanto sua mente relaxaram consideravelmente. Desde o dia de sua transmigração até hoje, ele finalmente teve a sensação de que “meu corpo é verdadeiramente meu”.

Após trocar de roupa, livrando-se das peças sujas, Ding Songyan vestiu o robe forrado de cor lunar que usava anteriormente.

Bang! Bang! Bang!

Alguém estava batendo na porta do pátio.

Como a distância entre eles não era superior a cinquenta pés, a imagem de Xu Chang’an surgiu naturalmente na mente de Ding Songyan.

“Por que ele está aqui de novo?” Ding Songyan caminhou até lá, levantou o ferrolho e abriu a porta.

— Aconteceu alguma coisa?

— É só… é só aquela garota que ouve suas histórias todos os dias. Aquela beleza celestial. Ela me pediu para lhe entregar uma carta. — Xu Chang’an olhou para Ding Songyan como quem olha para um imortal.

“Zheng Zhuxi, da Seita da Noite Radiante, veio procurá-lo. E a beleza celestial do lado de fora do Templo Dangkang lhe escreveu uma carta! E sua irmã mais nova é igualmente uma beleza rara neste mundo!”

“Senhorita Xiaoqing?” Ding Songyan rapidamente pegou a carta, desdobrou-a e leu:

Ding Songyan, meu segundo tio disse que devemos partir imediatamente. Não tenho como me despedir pessoalmente, então deixei este bilhete. Pedi àquele senhor que o acompanha ao Templo Dangkang que o entregue. Que o destino nos reúna novamente no mundo marcial algum dia!

Su Qingli.

1. A expressão “O Dao dá à luz um, um dá à luz dois, dois dão à luz três, e três dão à luz todas as coisas” (道生一，一生二，二生三，三生万物) é um dos trechos mais célebres do Tao Te Ching, ou Livro do Caminho e da Virtude, atribuído a Laozi. Ela descreve, de forma simbólica, a origem do universo segundo a filosofia daoísta: o Dao é o princípio primordial do qual surge a unidade; da unidade nascem o yin e o yang; de sua interação emerge um terceiro elemento — frequentemente interpretado como a harmonia ou o qi — e, a partir dele, todas as coisas do mundo passam a existir.[↩]
2. Eu, Douglas, Como um estudante de daoísmo e que já li a maioria dos livros importantes referentes ao Neidan, Qigong e Neigong, tenho que dizer que o Cuttlefish sabe muito bem do que ele está falando. Dessa vez nem precisa de muitas notas kkkkkkkkk[↩]